Aus den Erörterungen Meiers zur Lektüre Strauss von Halewis «Kuzari» lässt sich extrahieren: Der Philosoph ist prinzipiell ein asoziales Wesen, seine Erkenntnisse bleiben zuletzt relativ und können darum nicht verbindend sein. Das Argument für den Glauben ist ein politisches / soziales: ohne das Fundament einer Offenbarungs-Religion kann ein Gemeinwesen nicht bestehen.
Unklar bleibt aber zunächst die Position der Politischen Philosophie. Müsste nach der Darlegung doch ein Oxymoron sein?