In Aristophanes „Die Wolken“ zeigt sich, dass Strepsiades nicht in der Lage ist, mit den Erkenntnissen umzugehen, die Sokrates ihm vermittelt, zB dass Zeus gar nicht existiere.
Meier nimmt das in der Fussnote 35 zum Anlass zu fragen, ob Sokrates der Illusion des „gewöhnlichen Aufklärers“ unterliege, dass „die Natur des Gegenübers gleichsam nach Belieben geformt werden könne“.