„Und die Leidenschaft, mit der das alte Judentum und auch die orthodoxe Kabbala sich dagegen gewehrt haben, sich den Gott der ratio und den der Offenbarung auseinanderreissen zu lassen, ist nur allzu begreiflich.“
Die Sabbatianer zeigten Geringschätzung für den Gott der ersten Ursache, den Gott der Philosophen, den verborgenen Gott; sie setzten auf den Gott der Offenbarung, den Gott Israels, den „Judengott“, der wiederum von den früher Gnostikern des 2. und 3. Jahrhunderts gering geschätzt wurde. Scholem nennt das „metaphysischen Antisemitismus“ (p. 354). – Widerstand des rabbinischen Judentums und der orthodoxen Kabbala gegen diese sabbatianische Präferenz des Gottes der Offenbarung (Ende 17., Beginn des 18. Jahrhundert). – Müsste man vielleicht formulieren: Präferenz für diesen Aspekt Gottes?