Im Gebet kann der Gläubige auch versuchen, Gott und die Dinge in seinem Sinne zu beeinflussen, Magie walten zu lassen. Scholem berichtet von eigenen Erfahrungen mit „Meistern des mystischen Gebets“, von denen er glaubt, dass sie diese Gefahr bewältigen (p. 305; 1937 habe es in Jerusalem etwa 30 bis 40 solche Meister gegeben).