Der Messias ist prinzipiell eine singuläre Gestalt. Aber Sabbatai respektive Nathan setzten sich damit auseinander, dass es schon frühere „Messiasse“ gab (man meint in diesem Plural bei Scholem eine leichte Ironie zu vernehmen). Dass es schon frühere Messias-Proklamationen gab: soll man sie als Fehlalarm am besten ignorieren? Nathan entscheidet sich für eine offensive Strategie. Jesus soll sogar von Sabbatai erlöst werden.