Jakob zu Nachmann, „halb in Scherz(…), halb in Alberei“ – das liesse keinen Platz für den Ernst, der darin doch wohl auch steckt?

Jakob hat sich umbenannt, er heisst nicht mehr Jakob („Jankele“) Leibowiczs, er nennt sich jetzt Jakob Frank, so heissen auch Schwiegervater und Frau, so nennt man in der Türkei die Juden aus dem Westen. Vor allem aber heisst „Frank“ auch fremd: Jakob ist gern der Fremde, „Diesen Zustand gilt es mit aller Sorgfalt zu bewahren, denn aus ihm fliesst eine grosse Kraft.“