Aufzeichnungen Nachmans: Jakob und die anderen Juden sind zu Gast in Moliwdas (eigentlich: Antoni Kossakowskis) Dorf. Alle sind weiss gekleidet; die Frauen scheinen gleichberechtigt, wenn nicht gar dominant. Wer wessen Vater ist, wissen die Männer im Dorf nicht. Es sind Bogomilen, eine christliche Sekte, bei denen Nachman gewisse Verwandtschaften zum eigenen, jüdisch-unorthodoxen Glauben entdeckt. – Zuvor war Moliwda auf dem Berg Athos, und dann im muslimischen Smyrna / Izmir. Der Leser taucht ins Fluidum dieser und jener Religion; alles scheint im Fluss.