Verschiedene Arten von Denunzianten, vier verschiedene Judasse, plakativ, wie sich das für eine Typologie gehört. Zum Schluss ein Plädoyer des fiktiven Verteidigers der fiktiven Denunzianten, niemand ist schuld, der Mensch ist so, wenn schon, müsste man den Staat anklagen. – Das Kapitel fällt etwas ab, im Vergleich zu den Begegnungen Ivans mit seinem Vetter und seinem Petersburger Bekannten Pinegin, in denen die Psychologie des Denunzianten oder auch nur des Mitwissers beiläufig ironisch in Szene gesetzt wird.