Nach dem GK vorher etwas vage von „Freiheitsgefährdung“ gesprochen hat, macht diese große philosophische Frage stutzig, weil sie ja ein ganz wesentlicher Aspekt des gesamten Buches sein sollte. Fast genauso könnte er fragen: „Gibt es die Willensfreiheit?“. Erwartet GK auf diese Frage ernsthaft eine andere Antwort als die, dass wir das nicht entscheiden können?