SEITE: 229 bheym 2 Kommentare Kommentar hinzufügen
Stelle:

„Kausalketten beginnen so wenig kurz vor einer Handlung wie sie kurz danach enden, denn Kausalketten haben generell kein Anfang und kein Ende. Sie laufen durch uns und durch unsere Handlungen hindurch.“

Anmerkung:

Auch hier zeigt sich noch einmal deutlich die klare Abgrenzung vom Konzept des unbewegten Bewegers, der Kausalketten initiiert. Die metaphorische Formulierung („sie laufen durch uns hindurch“) zeigt eine gewisse Unschärfe an, die das Konzept der endlosen nicht-deterministischen Kausalketten mit sich bringt.

Auf der einen Seiten wollen wir Handlungen insoweit klar abgrenzen, dass sie eindeutig dem betreffenden Akteur zurechenbar sind, und zwar in einer Art und Weise, dass dieser die Handlung auf Grundlage von Gründen gewollt hat, auf der anderen Seite muss aber unter allen Umständen vermieden werden, dass der Akteur als der alleinige Anfangspunkt für die später erfolgende Handlung fungiert. Die Handlung ist Ergebnis einer Kausalkette, aber einer, die nicht erst beim Akteur beginnt. Die Rolle des Akteurs ist hier nicht einfach zu verstehen, es ist in der Tat ein Balanceakt: die Rolle des Akteurs darf nicht zu hervorgehoben sein (er initiiert nichts), sie darf aber auch nicht in der bloßen Ausführung von etwas bestehen, was ein (Zwischen-)Ergebnis einer endlos langen Kausalkette ist.

Das lässt das libertarische Konzept der fähigkeitsbasierten Willensbildung unter Verwendung ausschließlich ereigniskausaler Ketten wie eine komplexe, etwas wacklige Konstruktion erscheinen.

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Die Problematik, die hier anklingt, war für mich Grund, nicht die Lektüre von GKs ‚Willensfreiheit‘, sondern Quantes ‚Einführung in die Handlungstheorie‘ vorzuschlagen, aber Quante wurde vom Anmerker vorgängig abgekanzelt.

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