«Da, wo die Seele alles Begrenztsein ganz von sich abstreift und (…) in die Tiefen des Nichts steigt, da gerade

Zusammenfassende Charakteristik des Chassidismus

«Das verwandelnde Element ist also nicht auf der lehrmässigen oder literarischen Ebene zu suchen. Es liegt vielmehr in der Erweckung,

«Dieser Enthusiasmus der unmittelbaren Begegnung mit dem Göttlichen, der in seiner radikalen Betonung von der Immanenz Gottes in allen Dingen

«Und die Leidenschaft, mit der das alte Judentum und auch die orthodoxe Kabbala sich dagegen gewehrt haben, sich den Gott

„(…) denn wer in die tiefsten Tiefen gesunken war, schien der Berufenste, das Licht zu schauen.“

„Und so ist es begreiflich, dass die tiefe Faszination, die von dem Bild des sich den Dämonen ausliefernden, hilflosen Erlösers

Scholem über den Spinozismus