«Welsch interpretiert also Aristoteles hernach in dem Sinne, dass es neben Wahrnehmung und Sprache eine weitere kognitive Fähigkeit für die

«Von äußerster Wichtigkeit für die evolutionstheoretische Nachvollziehbarkeit der differenzierenden Thesen ist es, immer wieder zu betonen, dass die neue Form

«Auch unkooperatives menschliches Verhalten setzt also Kooperation voraus und baut auf ihr auf.»

«Menschen handeln gemeinsam, Schimpansen handeln gegenseitig (…). Wer kollaboriert, handelt nach Kriterien der Nützlichkeit. Wer kooperiert hat die Gerechtigkeit als

«Das Verhältnis von Intentionalität, Kooperation und letztendlich auch Kultur bietet nicht nur für Welsch, sondern auch für viele andere, die

«(…) in Frieden, Fleiss und Freudlosigkeit gearbeitet (…)»

«Um 1750 war Zürich noch nicht ‹die kleinste Weltstadt der Welt›, wie sie sich heute gern nennt, sondern ein grimmiger

«(Tomasellos) eigene Erklärung der Sprachentwicklung beruht auf der These, dass Menschen ihre Artgenossen als intentionale Akteure erkennen und während Szenen

«Wissenschaft, und das gilt gerade für interdisziplinäre, lebt von politischen Prinzipien wie Weltoffenheit, Vielfalt und Toleranz. Nicht zuletzt, weil Wissenschaft